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            章鱼彩票现状-原创蔡锷未回国参与唐才常自立军“勤王”起义吗?——与曾业英先生商讨(一)

            admin 2019-08-13 171人围观 ,发现0个评论

            摘 要:曾业英在其宣布于2017年第9期《史学月刊》上的《蔡锷未回国参与唐才常自立军“勤王”起义》一文中认为:长期以来,学术界构成的蔡锷1900年回国参与唐才常自立军“勤王”起义这逐个致,朴实来源于梁启超的《蔡松坡遗事》一文,并不契合前史事实。经查,曾业英此章鱼彩票现状-原创蔡锷未回国参与唐才常自立军“勤王”起义吗?——与曾业英先生商讨(一)文的许多论说并不契合史实,其所谓蔡锷未回国参与唐才常自立军“勤王”起义的定论不能建立。

            蔡锷(1882-1916),字松坡,号击椎生

            中国社会科学院近代史研究所研究员曾业英在2017年第9期《史学月刊》上宣布《蔡锷未回国参与唐才常自立军“勤王”起义》(以下简称“曾文”)一文,认为:长期以来,学术界构成的蔡锷1900年回国参与唐才常自立军“勤王”起义这逐个致,朴实来源于梁启超的《蔡松坡遗事》一文,并不契合前史事实。梁启超不过是在其时人们对“护国英豪”蔡锷的爱崇和慕名的社会大环境下,为给蔡的前期生平增加一个不大不小的亮点,并借此展现一下自己在自立军勤王起义中的英豪气概和大无畏精力,以赢得更多的“点赞”,而有意假造的一个“心爱者不可信,可信者不心爱”的美丽故事罢了。但是,笔者经过仔细覆按后认为,曾文许多论说并不契合史实,其所谓蔡锷未回国参与唐才常自立军“勤王”起义的定论不能建立。为了对前史担任,对蔡锷担任,对广大读者担任,笔者不揣浅薄,特作此文,以与曾文作者商讨,并求教于方家。

            一、《蔡松坡遗事》并非“首开了这一说法的记载”

            曾文认为:蔡锷去世后,国内很多报刊尽管宣布了各地一大批吊唁文电、留念会演说词,但却没有一人以任何方式言及他当年回国参与过唐才常自立军“勤王”起义。“迄今所见,梁启超这篇留念蔡锷去世10周年的演说词,可以说是首开了这一说法的记载。”(曾业英:《蔡锷未回国参与唐才常自立军“勤王”起义》,《史学月刊》,2017年第9期,第64-73页。以下引证此文,不另标示。)曾文所谓梁启超这篇演说词,便是其“1926年11月4日在北京清华校园蔡锷‘十年周忌留念会’上的演说词,即由梁启超弟子周传儒笔记,宣布于1926年11月8日北京《晨报》的《蔡公松坡十年周忌留念特刊》上的《蔡松坡遗事》一文”。(详见下图)

            但据笔者覆按,曾文上述定论与史实严峻不符。姑举以下数例阐明之:

            1916年12月16日,梁启超在蔡锷母校交通部上海工业专门校园(其前身为南洋公学)宣布演说,其间就提及蔡锷参与1900年自立军起义之事:“公(指蔡锷——引者)在汉口谋革新,搭档者五人,唐才常其一也。后事败,公得脱,即东走日本。”(详见下图)

            1916年12月20日,梁启超又在《大中华杂志》刊发《祭蔡松坡文》一文,再次点明蔡锷参与自立军起义一事:“庚子汉口之难,君之前辈与所亲爱之友,聚而歼焉,君去死盖岌岌可危。君自发奋而治军,死国之心已决于彼日。”梁氏此文面世之后,一时洛阳纸贵,并于上世纪30年代被夏丐尊先生和叶圣陶先生编入初中国文教材而使之众所周知、众所周知。中华人民共和国建立之后,此文被蔡端先生收入其1982年所编之《蔡锷集》、又被毛注青收入其1983年所编之《蔡锷集》,并被各种版别的梁氏文集所录入,因此撒播甚广。由上可见,梁启超清晰提及蔡锷回国参与自立军起义之事,比曾文所断语的“首开了这一说法的记载”的1926年梁启超《蔡松坡遗事》一文整整早了10年。(详见下图)

            1916年至1926年之间的十年中,梁启超又曾多次提及蔡锷回国参与自立军起义之事。1920年,梁启超在其《清代学术概论》之二十五节中说:“黄遵宪、熊希龄等设时务书院于长沙,聘启超主讲席,唐才常等为助教。启超至,以《公羊》、《孟子》教,课以札记,学生仅四十人,而李炳寰、林圭、蔡锷称高才生焉。……启超既亡居日本,其弟子李、林、蔡等弃家从之者十有一人,才常亦数数来往,共图革新。积年余,发难于汉口,十一人者先后归,从才常死者六人焉。启超亦自美洲驰归,及上海而事已败。这儿,梁启超尽管说跟随他到日本的时务书院学生,“十一人者先后归”,但这十一个人,除了林锡圭、李炳寰、蔡锷三人外,其他人的姓名没有逐个点明,但时务书院头班学生唐才质在《唐才常勇士年谱》中则说得很完好:“(1899年)秋七月,公(指唐才常——引者)资送范源廉、蔡艮寅(后改名锷)、唐才质赴日本留学。戊戌政变今后,时务书院学生感于其时社会漆黑实力之压榨,别离冒风险经上海而到日本者,有林锡圭(官书称林圭)、李炳寰、田邦璿、蔡钟浩、周宏业、陈为鐄、朱茂芸、李渭贤等,算计共为十一人。”

            1922年12月25日,为留念云南护国起义6周年,梁启超为南京学界整体揭露演说时说:“(在日本)咱们又一块儿做学问,做了差不多一年,咱们那章鱼彩票现状-原创蔡锷未回国参与唐才常自立军“勤王”起义吗?——与曾业英先生商讨(一)时候天天磨拳擦掌要革新,唐先生便带着他们去实施。不幸赤手空拳的一群文弱书生,那里会不失利,我的学生就跟着唐先生死去多半。那时蔡公平替唐先生带信到湖南,幸免于难。此外还有近年在教育界很尽些力的范源廉君,也是那十几个学生里头漏网的一个。蔡公旧名本是艮寅两个字,自从那回跑脱之后,改名蔡锷,投身去学陆军。”此文后来遗落战境题名为《护国之役回忆谈》,为梁氏的各种文集和有关蔡锷的留念集子所录入(1996年岳麓书社出书的《忆蔡锷》一书中录入此文),撒播甚广。

            值得一提的是,除梁启超自己之外,知道蔡锷曾参与自立军起义之事者还还有其人。自立军起义的发起者之一康有为在1923年所撰《唐勇士才常墓志铭》中写道:“才常遂尽鄂、湘之士众,欲以力胁武昌。令林圭立之,蔡锷、范源廉咸从焉。其奔波疏附,皆梁启超时务书院高才生也。”其弟子张篁溪(名伯桢章鱼彩票现状-原创蔡锷未回国参与唐才常自立军“勤王”起义吗?——与曾业英先生商讨(一),1877-1946)1904年赴日留学后,广泛地触摸革新党人,直接参与革新活动,并经过亲见、亲闻而很多记载我国前期民主革新史实,留下了《记自立会》《自立会始末记》《同盟会革新史料》《华兴会革新史料》《兴中会革新史料》、《宗社党史料》《“苏报案”史料》等具有很高史学价值的史料。其间《自立会始末记》清晰记载:“光绪二十五年己亥(应为光绪二十六年庚子——引者)夏秋之间,唐才常与梁启超、林圭、秦鼎彝(力山)、吴禄贞等会于日本东京,共商拟于长江沿岸使用会党举义,借以攫取武汉认为基地;乃推林圭为首,回国与各会党联络,因林圭与哥老会中人多所素习,易于结纳故也。同行者有秦鼎彝、蔡艮寅(松坡)、田邦璇、傅慈祥、黎科、郑保晟、蔡承煜等人。”

            以上史实充分证明,曾文所谓梁启超1926年《蔡松坡遗事》一文“首开”蔡锷参与1900年自立军起义“这一说法的记载”的定论,彻底不契合前史事实,因此不能建立。(未完待续)

            (原载:《邵阳学院学报(社科版)》2019年第3期)

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